國(guó)家公務(wù)員面試中，將時(shí)政熱點(diǎn)作為出題背景，來(lái)考察考生的綜合分析能力，早已成為了一個(gè)大趨勢(shì)，大多數(shù)面試題目都會(huì)涉及。這不僅顯示著綜合分析能力的重要性，更彰顯著試題的難度。考官希望能用最真實(shí)的社會(huì)典型事件來(lái)考察考生實(shí)際的思維能力：判斷其能否看清社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，能否從社會(huì)治理角度出發(fā)提出有效對(duì)策。而實(shí)際上，不少考生由于缺乏工作需要和個(gè)人興趣，真的很少關(guān)注包括社會(huì)民生在內(nèi)的熱點(diǎn)事件，局限在自己的生活實(shí)際里;對(duì)社會(huì)事件的認(rèn)知能力比較缺乏，面對(duì)社會(huì)事件看不懂、看不清、看不深。

所以，面試考題中，時(shí)政熱點(diǎn)類一直是考生的一塊心病。對(duì)此，小編提醒考生，一定要特別加強(qiáng)對(duì)國(guó)情的了解，掌握社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的動(dòng)態(tài)方向，培養(yǎng)自己的宏觀思維視角，能以發(fā)展的眼光去解讀當(dāng)前國(guó)家出臺(tái)的各項(xiàng)政策，去看待目前出現(xiàn)的各種社會(huì)現(xiàn)象。

下面，以一道真題為例，為大家詳細(xì)介紹宏觀思維在時(shí)政熱點(diǎn)試題中的具體運(yùn)用：

從梁思成的故居被維修性拆除到唐僧墓被改建，一些遺跡被拆除引起社會(huì)熱議。對(duì)此，談?wù)勀愕目捶?

遺跡被拆是近年廣受詬病的社會(huì)事件。看到這樣一道題，幾乎所有考生都會(huì)有一定的認(rèn)識(shí)，為遺跡的拆除而痛心，為保護(hù)失利而寒心，畢竟這件事與我們的傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)同相違背，而分析認(rèn)識(shí)層面，從教學(xué)實(shí)踐而言，會(huì)有以下三種思維角度：

第一種，大部分考生會(huì)從遺跡的文化價(jià)值角度分析保護(hù)的重要性，以反面論證拆除的不可行;

第二種，懂得分析方法的考生，會(huì)用層面分析法從文物保護(hù)觀念、文物保護(hù)制度和經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)這三方面加以解讀;

第三種，有一定社會(huì)知識(shí)積累的考生，會(huì)從政府城市建設(shè)角度去批判城市規(guī)劃的不合理性，去分析城市建設(shè)與文物保護(hù)之間的關(guān)系，以此探索文物保護(hù)的方向。

這些分析方向都可以，都能有效反映自己對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。但是，這類認(rèn)識(shí)是否就能確保自己在面試中的競(jìng)爭(zhēng)力? 而且，作為未來(lái)的社會(huì)管理人員，認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面，是否真的已經(jīng)足夠?

保護(hù)文物古跡可以說(shuō)是梁思成畢其一生在努力的事業(yè)，他的故居被拆除其實(shí)很諷刺。我們能否不僅僅局限于文物保護(hù)這一點(diǎn)去點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地看問(wèn)題，而從社會(huì)發(fā)展全局的角度去看到遺跡被拆除是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中現(xiàn)代城市發(fā)展與古文物遺跡保護(hù)的矛盾，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化建設(shè)沒(méi)有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的結(jié)果。

過(guò)去，生產(chǎn)力水平低，勞動(dòng)產(chǎn)品少，為滿足人民基本的物質(zhì)需求，國(guó)家確定了以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心的發(fā)展方向。于是，在城市發(fā)展過(guò)程中，與人們生活息息相關(guān)的交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的建設(shè)成為必然;特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以來(lái)，為滿足社會(huì)供需矛盾，房地產(chǎn)建設(shè)的加速發(fā)展，城市建設(shè)步伐的加快，都在爭(zhēng)奪文物遺跡的生存空間。要是地方在文化遺產(chǎn)開發(fā)利用或城市建設(shè)過(guò)程中再忽視對(duì)其的保護(hù)，文物遺跡的命運(yùn)可想而知。此種發(fā)展模式也就形成了人們只重經(jīng)濟(jì)效益、漠視民族文化的發(fā)展觀念，現(xiàn)實(shí)的切身利益和可觀的經(jīng)濟(jì)效益成為首選要素，對(duì)于文物、遺產(chǎn)的態(tài)度，也以現(xiàn)實(shí)利益為尺碼，關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益。一旦歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)作用喪失或變得可有可無(wú)，文物遺產(chǎn)的文化價(jià)值似乎就可以忽略不論。

而如今，生產(chǎn)力落后狀況得到顯著改善，基本物質(zhì)需求得到基本滿足，人們對(duì)物質(zhì)以外的精神文化需求和全面發(fā)展的需求越來(lái)越迫切，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展本身也對(duì)文化建設(shè)、科教發(fā)展、社會(huì)環(huán)境等提出了更高的要求，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)更少不了文化的傳承建設(shè)做支撐。于是過(guò)去不被重視的文物保護(hù)工作成為社會(huì)焦點(diǎn)，也開始成為城市發(fā)展重心。

社會(huì)事件、社會(huì)問(wèn)題，往往都不是孤立的，更不是靜止的。我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，切忌盲人摸象，只看一隅;更忌出了問(wèn)題就批判。中公教育專家希望考生能在備考時(shí)加強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展情況的了解，讓自己用客觀的、發(fā)展的、全面的視角從社會(huì)發(fā)展這一宏觀層面去看待中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，從而強(qiáng)化自己的思維能力，加深認(rèn)識(shí)的深度，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，決勝公考。