專業的國畫培訓班有幾家?國畫(宣畫)：即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術的主要形式(薛宣林定性)。 國畫從美術史的角度講，民國前的都統稱為古畫。國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。近現代以來為區別于西方的油畫(又稱西洋畫)等外國繪畫而稱之為中國畫，簡稱“國畫”。它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產生的藝術手法而創作。

專業的國畫培訓班有幾家

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學寫意花鳥，較好的途徑是臨摹

在我們從事中國畫教學的人當中，總是有一些人在有關的繪畫技法上對學習者高談闊論，將技法神秘化到了高不可攀的地步，總是讓學習的人聽不懂，摸不著，起不到教書育人的目的。

而我們的先人卻不同，他們寫的技法簡單明了，稍有文化的人都可能從中了解到一些東西。如芥子園，高松竹譜，近人胡佩衡的山水入門等等都成為學畫者的老師。為什么現在的人反倒講得神乎其神，我總覺得是故弄玄虛，為的是顯示自己有多大學問，不如此不能唬人。因此我認為，教學生應讓學生聽懂，而不能把學生搞蒙。

學習方法是一個非常重要的問題，值得重視和研究。一旦確定了學習目標，方法就成為成敗的重要因素。孫(其峰)老師總結出的：“傷其十指，不如斷其一指。集中優勢兵力打殲滅戰”的方法是非常科學的。我也常給學生講“要選擇制高點”。藝術技巧是觸類旁通的。你在一個點上把它弄精了，就達到了一個高度。可以帶動其它的點，而后就是整個面的提高。這樣學習起來效率才會高。學習周期才會縮短。

你拜過許多高師，這很好。我認為一位畫家的成功之路，除自己勤奮外，還必須轉益多師。拜師學藝是中國傳統的學習方法，前人講究“師傅帶徒弟，把手教習，口耳相授”，所謂“登堂入室，因材施教”，這樣教出來的“入室弟子”大多得到真傳實教，是謂“嫡傳門人”。教育效果雖佳，可惜人數太少，甚至是“一門單傳”。稍有保守，即成絕學。

民國后的學堂教育，一位先生教幾十人的大課，人數多了，但容易只講些常識性的東西，先生嘰里呱啦地講了套，沒講多少真格的東西，學生聽得云山霧罩，卻不知入門蹊徑，實在受益無多。因此，我主張學堂要上，高師要拜。

當代名家要學，高師要拜。古代名家名作更要認真學習。一個朝代幾百年，就傳下十幾位或幾十位名家，個個都不簡單，幅幅名作都有非凡之處，千萬不要看輕。畫花鳥畫，尤其需要常年不倦地學習古代名家，常學常新，一邊學習，一邊創作。

寫意花鳥畫的學習，較好途徑是臨摹，可十遍或幾十遍的臨，以臨像或亂真為準，其目的是提高畫面水平。

畫畫好紙次紙都要用，不能擇紙，不能總像有人對著燈光或陽光檢查紙的品質。王雪濤先生說過：筆單來了，人家送一卷紙給你，紙不好就不畫了?各種紙都要適應。《阿肥》我就是用廣西產的一種沙皮紙畫的，那種紙原本是用來包裝東西的，居然能出不錯的作品。